|
|
|
|
|
ملخص المورمون من الألف إلى الياء و الرد عليهم |
|||
|
بقلم خادم الرب ROMANOS_777
كما سبقنا فقلنا أقول الآن أيضاً إن كان احد يبشركم في غير ما قبلتم فليكن اناثيما "غلاطية 1: 9" وكما سمعتم أن ضد المسيح يأتي قد صار الآن أضداد للمسيح كثيرون " 1 يوحنا 2:18 " لان مثل هؤلاء هم رسل كذبة فعلة ماكرون مغيّرون شكلهم إلى شبه رسل المسيح.ولا عجب.لان الشيطان نفسه يغيّر شكله إلى شبه ملاك نور. فليس عظيما آن كان خدامه أيضا يغيّرون شكلهم كخدام للبر.الذين نهايتهم تكون حسب أعمالهم "2 كورنوس 11: 13-15" حينئذ إن قال لكم احد هوذا المسيح هنا أو هناك فلا تصدقوا. لأنه سيقوم مسحاء كذبة وأنبياء كذبة ويعطون آيات عظيمة وعجائب حتى يضلوا لو أمكن المختارين أيضا ها أنا قد سبقت وأخبرتكم. فان قالوا لكم ها هو في البرية فلا تخرجوا.ها هو في المخادع فلا تصدقوا "متى 24: 23-26"
الفهرس
& مقدمة
24 قَدَّمَ لَهُمْ مَثَلاً آخَرَ قِائِلاً:«يُشْبِهُ مَلَكُوتُ السَّمَاوَاتِ إِنْسَانًا زَرَعَ زَرْعًا جَيِّدًا فِي حَقْلِهِ. 25 وَفِيمَا النَّاسُ نِيَامٌ جَاءَ عَدُوُّهُ وَزَرَعَ زَوَانًا فِي وَسْطِ الْحِنْطَةِ وَمَضَى. 26 فَلَمَّا طَلَعَ النَّبَاتُ وَصَنَعَ ثَمَرًا، حِينَئِذٍ ظَهَرَ الزَّوَانُ أَيْضًا. 27 فَجَاءَ عَبِيدُ رَبِّ الْبَيْتِ وَقَالُوا لَهُ:يَا سَيِّدُ، أَلَيْسَ زَرْعًا جَيِّدًا زَرَعْتَ فِي حَقْلِكَ؟ فَمِنْ أَيْنَ لَهُ زَوَانٌ؟. 28 فَقَالَ لَهُمْ: إِنْسَانٌ عَدُوٌّ فَعَلَ هذَا. فَقَالَ لَهُ الْعَبِيدُ: أَتُرِيدُ أَنْ نَذْهَبَ وَنَجْمَعَهُ؟ 29 فَقَالَ: لاَ! لِئَلاَّ تَقْلَعُوا الْحِنْطَةَ مَعَ الزَّوَانِ وَأَنْتُمْ تَجْمَعُونَهُ. 30 دَعُوهُمَا يَنْمِيَانِ كِلاَهُمَا مَعًا إِلَى الْحَصَادِ، وَفِي وَقْتِ الْحَصَادِ أَقُولُ لِلْحَصَّادِينَ: اجْمَعُوا أَوَّلاً الزَّوَانَ وَاحْزِمُوهُ حُزَمًا لِيُحْرَقَ، وَأَمَّا الْحِنْطَةَ فَاجْمَعُوهَا إِلَى مَخْزَني». 36 حِينَئِذٍ صَرَفَ يَسُوعُ الْجُمُوعَ وَجَاءَ إِلَى الْبَيْتِ. فَتَقَدَّمَ إِلَيْهِ تَلاَمِيذُهُ قَائِلِينَ:«فَسِّرْ لَنَا مَثَلَ زَوَانِ الْحَقْلِ». 37 فَأَجَابَ وَقَالَ لَهُمْ:«اَلزَّارِعُ الزَّرْعَ الْجَيِّدَ هُوَ ابْنُ الإِنْسَانِ. 38 وَالْحَقْلُ هُوَ الْعَالَمُ. وَالزَّرْعُ الْجَيِّدُ هُوَ بَنُو الْمَلَكُوتِ. وَالزَّوَانُ هُوَ بَنُو الشِّرِّيرِ. 39 وَالْعَدُوُّ الَّذِي زَرَعَهُ هُوَ إِبْلِيسُ. وَالْحَصَادُ هُوَ انْقِضَاءُ الْعَالَمِ. وَالْحَصَّادُونَ هُمُ الْمَلاَئِكَةُ. <<متى 13>>
نعم قد قالها الرب له المجد سيكون بين المؤمنين زوان و منذ قيامته –السيد المسيح- و الزوان ينمو جنباً لجنب مع المؤمنين و في الفترة الماضية كثر الزوان و من بين هؤلاء ظهرت فئة جديدة ادعت أنها مسيحية ز تعمل على نشر كلمة المسيح و لكن في الحقيقة إن من زرعها و سهر على نموها هو الشيطان إن هذه الفئة تطلق على نفسها "المورمون" أو "كنيسة يسوع المسيح لقديسي اليوم الأخير" و سنحاول في هذه الدراسة أن نقدم عرضاً ملخصاً لتاريخهم ولأهم عقائدهم و إيمانهم و إظهار بطلان هذا الإيمان الذي يغذيه إبليس و إبليس فقط
أنشأ هذه البدعة جوزيف سميث الذي ولد في 23 من ديسمبر 1805م، بمدينة شارون بمقاطعة وندسور التابعة لولاية فيرمونت بالولايات المتحدة وقد ادعى النبوة و قام بترجمة كتاب المورمون إلى الانكليزية و نشره العام 1830 وفي نيسان 1830 تأسست رسمياً هرطقة المرمون تحت اسم "كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة" (1)
& نبذة تاريخية عن نشأة هذه البدعة
عندما بلغ جوزيف سميث الخامسة عشرة من عمره زعم أنه شاهد نورًا تمثّل في شخصين هما: الآب و الابن ويقول المورمون "نعم، تكلم يوسف سميث مع الله وابنه وجهاً لوجه كأنبياء الأيام القديمة،" (2) بل و وصلت الهرطقة إلى أن جعل المورمون لله "لحماً و دما"ً في كتابهم المقدس (3)
ونصحاه بعدم الانضمام إلى الفرق المعروفة آنذاك كالمنهجيين (الميثوديست) والمشيخيين والمعمدانيين (المتجددين" قريباً الرد على هذا الهرطقة"). وبعد انقطاع هذه الرؤية لفترة، زعم أنه في 21 سبتمر 1823م رأى ملاكًا اسمه موروني (يذكرن بمحمد) وأبلغه أنه مكلف بمهمة أعد لها ، وقام بترجمة كتابهم "سنتكلم عن الكتاب في هذه الدراسة " عام 1830م، وأعلن في العام نفسه، تأسيس كنيسة يسوع المسيح لقديسي اليوم الآخر. ثم رحل وأتباعه عام 1831م إلى مدينة كيرتلاند بولاية أوهايو وجعلها مقر كنيسته. وظلت المدينة مركزًا للحركة لمدة ثمانية أعوام تلت، ووضع نظم الجماعة، وعقائد الطائفة، وأقام معبدًا للطائفة أكمله عام 1836م. ورغم أن هذه الفترة شهدت عملاً تنصيريًا واسعًا في المنطقة، وانضمام أعداد كبيرة إلى هذه الحركة فقد صاحب ذلك نشوء خلافات بين أعضاء الجماعة، واضطرابات بينهم وبين المذاهب الأخرى. وفي عام 1838م، رحل سميث ومعه بعض أتباعه إلى ميسوري، وانضم إليه أتباع الحركة في تلك الولاية، لكن نشأت اضطرابات هناك أيضًا.أبعد المورمون، وهرب حوالي 5,000 منهم إلى إلينوي. وفي ربيع 1839م تمكن سميث من الهرب وانضم إلى أتباعه في إلينوي. وفي ولاية "إلينوي" أسس المورمون مدينة "نوفو" التي أصبحت أكبر مدن الولاية. وقد أدى نمو المدينة السريع والدور الذي أصبح يؤديه المورمونيون إلى الشك فيهم ومعاداتهم. وقد أنشأت جماعة صحفية لمحاربة سميث الذي رشح نفسه لرئاسة الولايات المتحدة "كل ما فعله ليصبح رئيس فكرة ذكية منه ". ولكن الصحيفة دُمِّرت، واتهم سميث بذلك، وقبض عليه هو وأخوه هايرم وبعض القادة وأودعوا السجن. وفي 27 يونيو 1844م، هاجمت جماعة من معارضيهم السجن وأطلقت النار على سميث وأخيه فأردتهما قتيلين. أصبح برايهام يونج بعد مقتل سميث، رئيسًا للحركة وطارد الناس المورمون، ومن ثم قاد يونج أتباع الحركة ورحل بهم عام 1847م إلى جبال الروكي، وأقاموا في وادي سولت ليك الكبير، ونمت أعداد المورمون في المنطقة، واستطاعوا أن يقيموا حكومة مدنية عام 1849م، وتقدموا بطلب إلى الكونجرس للانضمام إلى الاتحاد الأمريكي تحت اسم ولاية الصحراء، ولكن الكونجرس وضع حدودًا لما عرف بولاية يوتا عام 1850م، وعين يونج حاكمًا لها. ولكن الاضطرابات بين المورمون وخصومهم بدأت مرة ثانية، وأشيعت أنباء في واشنطن أن المورمون قد تمردوا، فانبعثت روح العداء لهم، مما حدا بالرئيس جيمس بوكانان إلى عزل يونج وإحلال حاكم غير مورموني محله، وإرسال جنود إلى يوتا عام 1857م ، وقد سميت الاضطرابات التي تبعت ذلك بحرب يوتا أو حرب المورمون. وانتهى الصراع في 1858م حينما قبل يونج بالحاكم الجديد، وأصدر الرئيس بوكانان عفوًا عن الجميع. واستمر سكان يوتا في النمو حتى وصل عددهم إلى 140,000 عام 1877م. واستمرت جهود المورمون حتى تحققت طموحاتهم عام 1896م حين أصبحت يوتا الولاية الخامسة والأربعين في الاتحاد الأمريكي. (4)
يونْج، برايْهام (1801 – 1877 Young, Brigham م). هو الرئيس الثاني للبدعة المورمونية التي كانت تسمى رسميًا كنيسة يسوع المسيح لقديسي اليوم الأخير. قاد يونج المورمونيين من إلينوي إلى ما يسمى حاليًا يوتا، بالولايات المتحدة الأمريكية، حيث أسسوا بدعتهم هناك، ثم أصبح زعيم المورمون عام 1844م، بعد اغتيال جوزيف سميث مؤسس البدعة. حياته المبكرة.:ولد يونج في ويتينجهام بولاية فيرمونت بالولايات المتحدة الأمريكية. وقد حارب والده تحت قيادة جورج واشنطن أثناء الثورة الأمريكية، ونزح مع عائلته عام 1804م إلى نيويورك الغربية. قضى يونج فترة صباه في مزرعة والده، ثم التحق بالمدرسة عندما بلغ عمره 12 عامًَا. عمل في صباه دهانًا وزجاجًا ونجارًا. وفي عام 1829م، استقر به المقام في مونرو كاونتي، في نيويورك، بالقرب من منزل جوزيف سميث، حيث درس تعاليم سميث الدينية وتم تعميده عام 1832م. ثم التحق بمستعمرة المورمون في كيرتلاند بولاية أوهايو. من أعماله : أُجبر غير المورمونيين المورمونيين على مغادرة إلينوي عام 1846م. عدد زوجاته : اتخذ 16 زوجة. (5)
. يستمد المورمون تعاليمهم من عدد من الكتب وهي: 1. كتاب المورمون، ويزعمون أنه نزل به (ملك) موروني من السماء على سميث الذي قام بترجمته إلى اللغة الإنجليزية. يحتوى كتاب المورمون هذا على 15 سفر. تتحدث في مجملها عن أخبار وتاريخ جماعة سكنت في أمريكا في الفترة من سنة 600 ق.م إلى 421 م، هم سكان قارة أمريكا الأوائل، على حد زعمهم يقول جوزيف سميث : أخبرتُ الأخوة بأن كتاب المورمون هو أكثر الكتب صحة على الأرض, و أنه حجر أساس ديانتنا, و أن الإنسان يقترب أكثر من الله بالتزام بوصاياه أكثر من أي كتاب آخر. (6) 2. الكتاب المقدس، ويعتقدون أنه كلمة الله ولكنهم يقولون: إنه لا يحتوي على كل ما قاله الله أو فعله. 3. كتاب المبادئ والعقود، ويحتوي على مجموعة من الرؤى الجديدة التي أوحي بها لسميث. 4. الجوهرة النفيسة، ويحتوي على بعض كتابات جوزيف سميث، وترجمته لبعض الأسفار القديمة. "راجع فقرة من انشأ هذه الطائفة و كيف ؟"(7)
يقول
الرسول بولس في رسالة رومية 1: 25 " اسْتَبْدَلُوا
حَقَّ اللهِ بِالْكَذِبِ" هذا الوصف ينطبق أيضا على
المورمون
كتاب المورمون أو كتاب مورمون (نسبة لاسم البدعة أو المبتدع) هو الكتاب الملهم الثاني بعد الكتاب المقدس لدى المورمون. في الحقيقة يعتبر المورمون أن كتاب المورمون يفوق الكتاب المقدس لأن هذا الأخير قد تعرض للتبديل و للحذف عبر الترجمات المختلفة –بحسب رأيهم- يقول سميث كما ذكرنا أعلاه :أخبرتُ الأخوة بأن كتاب المورمون هو أكثر الكتب صحة على الأرض, و أنه حجر أساس ديانتنا, و أن الإنسان يقترب أكثر من الله بالتزام بوصاياه أكثر من أي كتاب آخر. (6) يدعي سميث مؤسس المورمونية بأن ملاكاً ظهر له من الله عام 1823 م , و دله على مكان وجود ألواح ذهبية مطمورة, و مكتوب فيها كتاب المورمون بلغة مصرية مصلحة. قام سميث بحسب روايته بترجمة هذه الألواح إلى الإنجليزية و نشر كتاب المورمون عام 1830م سنلخص محتوى هذا الكتاب يقص كتاب المورمون قصة هجرتين كبيرتين من الشرق الأوسط إلى القارتين الأمريكيتين. تمت أولها عام 2250 ق.م إلى أميركا الوسطى حيث أسس المهاجرون حضارة و مدناً لكنهم حاربوا بعضهم بعضاً فيما بعد معارك مات فيها ملاين الرجال و النساء و الأطفال و لم ينجُ إلا إثنان أحدهم هو النبي أيثر. الثانية هي هجرة "ليهاي" و هو يهودي من قبيلة "منسى" و حدثت من مدينة أورشليم عام 600 ق.م إلى أميركا الجنوبية و من ثم هاجر نسل" لمان" أحد أولاد" ليهاي" إلى أميركا الشمالية حيث أسسوا حضارة و بنوا مدناً. عاش أولاد "ليهاي" و أولاد" نيفاي" أخيه 200 عام إلى أن اندلعت الحرب بينهم حتى الحرب الأخيرة معركة "تل كوموراه" في الولايات المتحدة التي قتل فيها كل أتباع "نيفاي" إلا واحداً و هو "موروني" الذي كان اسم أبيه "مورمون" . كتب "مورمون" في القرن الرابع قبل الميلاد قصة شعبه أتباع "نيفاي" على ألواح ذهبية . و كان "نيفاي" قد بدأ بها من قبل و بعد معركة "تل كوموراه" أضاف "موروني" إليها ثم طمرها حتى أظهرها الملاك لجوزيف سميث. (8)
تعليقات على هذا الكتاب 1. انتقادات عقائدية سنذكرها لاحقاً ضمن سرد الموضوع 2. بعض الانتقادات تاريخية و لغوية : لغة الألواح هي المصرية المصلحة و هي لغة مجهولة لي إنسان (يذكروننا بالخمسينين) الله لا يستعمل لغة مجهولة لنقل وحيه. و من غير المعقول أن يكتب يهود مثل "نيفاي" و سواه بلغة كهذه هي في الاصل ليست لغة ألفبائية و أقل تطوراً من اللغة العبرية و اللوحات الأصلية غير موجودة لدراستها ونقض ترجمتها. فضلاً عن أن المورمون يدعون بأن ترجمة سميث هي خالية من الأخطاء و بالتالي ملزمة و لا يمكن تعديلها (9) بينما لو قارنا كتاب المورمون في طبعته الأصلية عام1830 و طبعاته اللاحقة ,طبعة 1950 مثلاً, لوجدنا الكثير من التصحيحات اللغوية و العقائدية و أيضاً يحتوي كتاب المورمون على 27000 كلمة مأخوذة تماماً عن طبعة الكتاب المقدس الانجليزية "الملك جيمس" فهل يعقل أن تترجم الألواح الذهبية بإلها إلهي بلغة مطابقة لطبعة الملك جيمس ؟(10)
سنناقش الآن إيمانهم بالثالوث (ماهية و علاقة الثالوث) يؤمن المورمون بأن الآب من لحم و دم (11) أما في الكتاب المقدس فالله غير مدرك لأن الله روح (12) و هنا نرى أنهم بدأوا يناقضون الكتاب المقدس الذي يقولون أنهم يؤمنون به وإن قولهم هذا عن الأب –أنه جسد- فقط لكي يبرروا رؤية جوزيف سميث للآب و الابن كما رأينا سابقاً أن نبؤة بدأت سميث بعد أن رأى الآب و الابن و لكن الكتاب المقدس يعلمنا أنه ما من أحد يرى الآب و يعيش : " وقال لا تقدر أن ترى وجهي . لان الإنسان لا يراني ويعيش "(13) و إن رؤية الآب لأمر مستحيل على الإنسان و قد قال السيد المسيح لتالاميذه عندما طلبوا منه أن يريهم الآب : 8 قَالَ لَهُ فِيلُبُّسُ:«يَا سَيِّدُ، أَرِنَا الآبَ وَكَفَانَا». 9 قَالَ لَهُ يَسُوعُ:«أَنَا مَعَكُمْ زَمَانًا هذِهِ مُدَّتُهُ وَلَمْ تَعْرِفْنِي يَا فِيلُبُّسُ! اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ، فَكَيْفَ تَقُولُ أَنْتَ: أَرِنَا الآبَ؟ (14) نرى أنهم فصلوا الآب على مقاس سميث نفسه. و ماذا عن الابن ؟ لن نطيل أكثر من أن نقول انهم يؤمنون بالابن كما آمن اريوس { نؤمن بالله، الآب الأزلي، وبابنه يسوع المسيح وبالروح القدس (15)} به و الذي تصدى له المجمع المسكوني الأول "مجمع نيقية الأول" الذي كان بطله-إن جاز التعبير- القديس اثناثيوس الكبير و تستطيعون قراءة رسائل القديس أثناثيوس لمعرفة كيفية الرد على هذه البدعة و حقيقة الإيمان القويم بأزلية الأبن و مساواته مع الآب في الجوهر. و إن كان إيمانهم بالابن إيمان أريوسي فإيمانهم بالروح القدس إيمان مكدوني –مكدونيوس- و هذا الإيمان يقول أن الروح القدس أيضاً مخلوق و ليس مساو في الأزلية و الجوهر و الكرامة للآب و الابن و قد دحض هذه البدعة المجمع المسكوني الثاني"مجمع القسطنطينية الأول" الذي اعتمد كثيراً على رسائل القديس اثناثيوس الكبير إلى سيرابيون و كتاب "في الروح القدس" للقديس باسيليوس الكبير و تستطيعون قراءة كتاب "الروح القدس"-غير كتاب القديس باسيليوس الكبير- و في أول فقرة منه حيث يتحدث عن هذه الهرطقة و كيف تم دحضها إذاً نرى أن الثالوث الأقدس في إيمانهم ليس هو الثالوث الذي أعلن عن نفسه في الكتاب المقدس و إنما ثالوث مفصل على ما يناسب إيمانهم
اذكر هنا بعض الاختلافات على سبيل المثال : 1. مصدر تعليم المورمون هو "كتاب المورمون" أولاً و الكتاب المقدس بترجمتهم المحرفة ثانياًً 2. تستعمل هرطقة المورمون المنشقة عن الفرع الأصلي"البروتستانت" ترجمة جديدة للكتاب المقدس (النسخة الملهمة) قام بها سميث . في هذه الترجمة أدخل العديد من الزيادات و الخزعبلات و القصص الخيالية غير الموجودة في النصوص الأصلية للكتاب المقدس (راجع مثلاً سفر التكوين) . فهي عملياً نسخة مزورة. 3. كل كائن هو موجود منذ الأبد كروح, مثل أشخاص الثالوث, ثم يمر بمرحلة بشرية يكتسب فيها جسداً, و ينتقل بعدها إلى السماء. هكذا حدر المورمون الله إلى مستوى الإنسان و صار الإنسان يتعالى إلى مستوى الإلوهية, بحيث أن الفرق بين "الله" و الإنسان هو بالمرتبة فقط لا بالطبيعة 4. سقوط آدم كان عمل بركة لأنه أدى إلى تزويد بلايين الأرواح السرمدية بأجساد بشرية, و بالتالي ليست خطيئة آدم سقوطه هي خطيئة أو سقوط. 5. الفرق الوحيد بيننا و بين المسيح هو أن المسيح بكر أولاد ألوهيم (الأب), بينما نحن, في وجودنا السرمدي كنا"مولودين" بعده. فالفرق بين المسيح و بيننا هو بالدرجة لا بالنوع. فليس المسيح إلهاً أكثر من أي واحد منا. و الشياطين هم أولاد الوهيم, و بالتالي هم أخوة يسوع المسيح.(16)
& هل هناك تناقض بين كتبهم و الكتاب المقدس؟؟؟؟
بعض الاختلافات : عدا التي ذكرت سابقاً و ستذكر لاحقاً هذه البعض ملئ هذا الكتاب بما يناقض تعاليم الكتاب المقدس الأساسية، فهو مثلاً ينكر حقيقة الثالوث (17)، بل ينكر أن الله روح ويعتبره لحماً ودماً!! (3). كما ينكر كمال وكفاية عمل المسيح الواحـد على الصليب، إذ يقولون إن المسيح بعد صعوده إلى السمـاء نزل ثانيـة إلى أرض نيفي وخدم بينهم، وأقام هناك رسلاً، وزودهم بسلطـان المعمودية (18). وينكر كمال وعصمة أسفار العهد الجديد بزعمه أن الكنيسة حذفت أجزاء هامة جداً وثمينة منه. وزعمه أيضاً أن ثلاثة من الرسل سيمكثون على الأرض بين شعب نيفي حتى مجئ المسيح (19). وكثير من التجاديف الأخرى. و يقول وليم كلي عن هذا الكتاب : "لقد قرأت كتاب المورمون 15 مرة. وأُقِـر أنه مجرد مؤلَّف أدبـي شجني ملـئ بالهراء بالمقابلة مع كتاب الله، الكتاب المقدس" (20) و سنذكر المزيد فيما يلي...
1. يؤمن المورمون بسبق وجود الأرواح الأزلية, وبأن ادم كان روحاً أبدية اسمه رئيس الملائكة ميخائيل قبل أن ينزل إلى الأرض,(تأثير أفلاطون). 2. لا يؤمن المورمون بالخلق من عدم . ex nihilo فالعناصر المادية سرمدية مثل الأرواح, و ليس الخالق سوى إعادة تنظيم (تعليم أفلاطوني) (21)
& هل هم يهود صهاينة أم مسيحيين؟؟؟
هم يقولون أنهم مسيحيين لكن البند العاشر من إيمانهم يؤكد أنهم صهاينة " نؤمن بتجمُّع إسرائيل الحرفي واستعادة القبائل العشر وأن صهيون (أورشليم الجديدة) ستؤسَّس على القارة الأمريكية وأن المسيح سيملك شخصياً على الأرض وأن الأرض ستتجدد وتتسلم مجدها الفردوسي."(22)
سنورد فقط قول للرب يسوع المسيح أَجَابَ يَسُوعُ: «مَمْلَكَتِي لَيْسَتْ مِنْ هذَا الْعَالَمِ. لَوْ كَانَتْ مَمْلَكَتِي مِنْ هذَا الْعَالَمِ، لَكَانَ خُدَّامِي يُجَاهِدُونَ لِكَيْ لاَ أُسَلَّمَ إِلَى الْيَهُودِ. وَلكِنِ الآنَ لَيْسَتْ مَمْلَكَتِي مِنْ هُنَا».(23) و هنا نرى السيد ا |
