شبهات >> الرد على شبهات القراء

س» الأخ gamal sakai يسأل أربع أسئلة:

س<:::::: ورد في متى 27:34 »أعطوه خلاً ممزوجاً بمرارة ليشرب، ولما ذاق لم يرد أن يشرب ,
و لكن ناقضه مرقس و قال مرقس 15:23 وأعطوه خمراً ممزوجاً بمرٍّ ليشرب فلم يقبل
فمادا قدم للمسيح خمرا ام خلا؟؟؟
فقد قرأت رد القس منيس عبد النور و لم يجيب علي تساؤلي
 

ج؛؛؛؛؛

عزيزي سيكون ردي عليك
1. من العهد القديم (التوراة)
2. العهد الجديد (الإنجيل)

أولاً : لقد تنبأ النبي داود الملك عن هذه اللحظة قبل 1000 سنة من الميلاد وقال : وَيَجْعَلُونَ فِي طَعَامِي عَلْقَمًا، وَفِي عَطَشِي يَسْقُونَنِي خَلاُ

ثانياً: من العهد الجديد

يقول متى الرسول : أعطوه خلا ممزوجا بمرارة ليشرب و لما ذاق لم يرد أن يشرب

يقول مرقس الرسول: و أعطوه خمرا ممزوجة بمر ليشرب فلم يقبل
عزيزي ألم تتسأل لماذا ذكر الكتاب بجانبها كلمة "مر" عزيزي الحل بسيط
ما هو الخل؟؟
دعنا نقرا من الكتاب المقدس
يقول سفر العدد (6: 3) : "خَلَّ الْخَمْرِ" فإذا زادت نسبة التخمير، أو حفظت الخمر زمناً طويلاً، صار خلاً.
 
إذا الخل هو عبارة عن خمر مخلل لذلك قال الرسول مرقس انه خمرا ممزوجة بمر أي انه أصبح خلاً مراً و الرسول متى أوضحها مباشرة انه خل مر لذلك النصان يكملان بعضهما لأنه لو لم يذكر الرسول مرقس ان الخل كان خمراً مخللاً لما عرفنا ماهية الخل الذي شربه المسيح و لو لم يذكر الرسول متى ان ما شربه السيد على الصليب كان خمراً اصبح خلاً لكنا إلى الان .ما هو الخمر المر او الخل المر
ملاحظة الخل من صفاته المرارة فقول الرسول متى ان الخل ممزوجاً بمرارة هو مجرد وصف ان الخل هو خل حقيقي كما لو قلت ماء البحر ممزوج بالملح فماء البحر هو مالح لكن قولي انه ممزوج بالملح فهو مجرد وصف انه ماء بحر حقيقي اما الخمر فليس من صفاته ان يكون مر
 
ولو قرأت تفسير ابونا انطونيوس لوجدت تعليق جميل حيث يقول : خلا ممزوجًا بمرارة = هذا كان نوع من الشراب الذي يشربه الرومان عادة وهو خمر ممزوج بأعشاب مرة وله تأثير مخدر . وكان يعطى للمصلوبين لتخفيف آلامهم . لكن السيد رفض أن يشرب حتى يحمل الألم بكماله بإرادته الحرة.
 
اما القس منيس فهو لم يتطرق حول هذه النقطة
 
عزيزي انصحك ان تبحث اكثر و تشتري الكتب
 

السؤال الثاني :
كروية الارض بين القران و الكتاب المقدس


الرد
عزيزي انت من يجب ان يتقي الله
نحن عندما وضعنا ان القران يقول ان الارض ليست كروية لم نضع أي قول من عندنا كلها من المراجع الاسلامية المعتمدة عند اهل السنة و الجماعة مثل
1. التفاسير
: الطبري ,  القرطبي , الرازي , البيضاوي , تنوير المقباس لابن عباس , السمرقندي , البغوي , ابن الجوزي , النسفي , الثعالبي
2. المعاجم
لسان العرب , قاموس المحيط , محيط المحيط , الوسيط , المغني , مختار الصحاح

فهل نحن من يجب ان يتقي الله؟؟؟
ناقل الكفر ليس بكافر و محمد نقل كفر أمية بن أبي الصلت الذي قال : دار دحاها ثم أعمر بابها،. و قال ايضاً : دحوت البلاد
و نقل كفر امية حول موضوع ذو القرنين فقال : حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِندَهَا قَوْمًا قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَن تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَن تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا
قال أمية بن أبي الصلت عن ذي القرنين :بلغ المشارق والمغارب يبتغي أسباب أمر من حكـيم مرشد فرأى مغيب الشمس عند مآبها في عين ذي خلب وثأط حرقد
نحن نعتب على امية بن ابي الصلت, لأنه لو لم يذكر هذه الأبيات الشعرية لما سرقها محمد و وضعها. لكن امية لم يدعي ان جبريل يوحي اليه
يبدوا اننا قد عرفنا من هو جبريل انه امية بن ابي الصلت

عزيزي في زمن محمد كانوا يعتقدون ان الارض مدحوة لذلك لم يخالف محمد الشعراء و القوم

اما اشعياء فلم يكتب بالعربي لكي تفسر الكلمة بالعربي ولقد قصد بكلمة بسط أي اسس و ليس كما اعتقد الشعراء الجاهليون ولم يفسر الكتاب المقدس كلمة بسط بمعنى الذي اعتقده محمد. عزيزي الكتاب المقدس يفسر بعضه البعض لذلك يفسر زكريا النبي هذه الاية و يقول : " يقول الرب باسط السموات ومؤسس الأرض " و النبي اشعياء نفسه اوضح معنى بسط أي اسس " تنسى الرب صانعك باسط السماوات و مؤسس الأرض " إذاً النبي اشعياء استبدل كلمة بسط بمعنى اسس و ليس دحا ليوضح ان قصده بكلمة بسط أي اسس اما في القران فقد قال " وَالْأَرْض بَعْد ذَلِكَ دَحَاهَا "فنحن لا ولن وليس من حقنا ان نفسر قرانك راجع التفاسير فنحن لم نضع في ذلك الرابط غير التفاسير و المعاجم العربية
 
 

السؤال الثالث :

فدعا يعقوب اسم المكان فنيئيل قائلا لاني نظرت الله وجها لوجه و نجيت نفسي تك30:32
فقد راي يعقوب وجهه الله عندما كان يتصارع معه
ولكن في يوحنا 18:1  الله لم يره احد قط
فما ردكم علي هذا التناقض؟؟؟
 
الرد:

لماذا لم تراجع التفاسير؟؟ راجع التفاسير ستجد الرد

السؤال الرابع:

اختلاف المخطوطات

الرد:
علماء التاريخ و الآثار يشهدون أن الكتاب المقدس أكثر كتاب في العالم له مخطوطات ثم يأتي بعده الاوذيسا بفارق آلاف المخطوطات أي ان الكتاب المقدس يسبق أي كتاب في العالم بعدد مخطوطاته فإن وجد في احد المخطوطات نصوص مفقودة فهذا لا يؤثر على الكتاب المقدس لان المخطوطات كثيرة فلا تصطاد في الماء العكر لأنك لن تحصد شيء
و بإذن الرب سيقوم قدس الأب عبد المسيح بإلقاء محاضرة حول مخطوطات العهد القديم والوثائق التي تثبت صحته وسنسعى لتأمين كتاب لأحد دكاترة التاريخ يتكلم عن وادي قمران و كتاب التوراة كيف كتبت وكيف وصلت إلينا؟ لكن كل شيء يحتاج الوقت فلا تستعجل
 
ونرجوا ألا يكون سؤالك هذا هو جلّ ما تستطيع به الدفاع عن الاختلافات بين مخطوطات سمرقند والقرآن الذي بين أيدينا اليوم  أو بين القرآيين المختلفة الموجودة اليوم بين أيدينا و جميعها مختلف باللفظ والمعنى
 
ونحن نرحب بكل سؤال حول المسيحية لكن يبدوا لي أن ما كتبناه في الموقع عن الإسلام لا يعني لك شيء و تتبع الأسلوب المعتاد لدى جميع المسلمين المغيّبين وهي أن ترد على السؤال بسؤال و الشبهة بشبهة
 
وأخيراً وليس أخراً الرجاء مراجعة صفحة الرد على القراء لتجد الرد على كل أسئلتك التي ستطرحها لاحقاً وإن كان لديك أي سؤال تفضل إلى غرفة ابونا عبد المسيح في البالتوك واطرح ما شئت من الأسئلة على أن تكون في الموضوع الذي يقوم قدسه بالقاءه
 
 

الرد بقلم خادم الكلمة ROMANOS_777